《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，批注者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。

《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范。国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大。

《孝经》出自孔子故居的墙壁中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居的墙壁时始被发现。

《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为中国人修养身心的必读书目之一。

关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书．艺文志》记载，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。”是说《孝经》为孔子所作。而《史记．仲尼弟子列传》却记载，曾子“孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。”是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也 说：“曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。”

清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，认为是孔子的学生们所作。

《孝经》有着不同的版本。主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种。今文《孝经》据称出自汉初，河间人颜芝原藏，因为是用通行的隶书字体书写，所以称今文《孝经》。《汉书．艺文志》载：“《孝经》一篇，十八章”。郑玄为之作注。古文《孝经》因为是用先秦古文字书写，所以称为古文《孝经》。孔安国为之作注。

现在通行的《孝经正义》，分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治的思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”

第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”

第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十八章也就是最后一章，为丧亲章，讲父母去世时孝子应该怎么办。