清朝康乾盛世是名副其实,还是徒有虚名?

2024-03-20 14:00

谈及古代盛世,康乾盛世是一个绕不过去的话题,也是一个争议性极大的话题。在很多清史著作中,康乾盛世持续时间达到了惊人的134年,是一个改革最多、国力最强、社会稳定、经济快速发展、人口增长迅速、疆域辽阔的空前盛世,冠盖历代盛世,其中持续时间远非汉唐明的盛世可比。然而,也有很多人认为康乾盛世并不存在,只是清朝皇帝与文人的自我陶醉罢了,或者说是一个被夸大的盛世,一个膨胀气球般的盛世,一戳即破。

那么,康乾盛世到底如何,是不是名不符实?笔者认为,康乾盛世时缺少一个因素,历代盛世皆有而唯独清朝没有,即清朝整个社会的精神状态恰如诗中所言“万马齐喑究可哀”,远不能与汉唐时高昂的精神状态相比。

一个国家、一个民族能否拥有强劲的生命力,能否长久立于世界强国之林,关键不在于一两个英雄式的领袖来力挽狂澜,而是依靠这个民族所表现出的精神和气魄。因此,对比历史上盛世时期的社会精神状态,对研究近代史以及探索中国未来都具有一定意义。

汉朝的文景之治,是中国第一个盛世,这一时期汉朝尽管实行无为之治,但实际上由于匈奴带来的耻辱,让汉朝上下都有雪耻之心,民族精神犹如被压抑的火山,即将爆发。所以,在汉武帝时期,汉朝选择了儒家公羊派的大复仇思想,拉开了一场轰轰烈烈的对匈反击战,而且持续了三百年,一直到东汉时期,不把匈奴彻底打败不甘休。汉使出访他国时,往往都很霸道、嚣张、坚韧,汉武帝之后几乎谁杀汉使就灭谁,死一汉使灭一国,同时还有张骞、苏武这样在外族面前坚守初心的民族脊梁,还有投笔从戎的班超一人定西域等。

可以说,汉朝时民族精神非常高昂,有仇必报,胆量极大,气吞万里如虎。

唐朝时期,整个社会的精神面貌应该比汉朝还要高昂,不信可以看一看这件三事:首先,唐太宗让颉利可汗跳舞,又命南蛮酋长冯智戴写诗,“上皇命突厥颉利可汗起舞,又命南蛮酋长冯智戴咏诗,既而笑曰:‘胡、越一家,自古未有也。’”其次,唐朝上下心胸宽广,任命很多异族担任重要职位,比如哥舒翰、安禄山、李光弼、史思明等都是异族;第三,唐朝众多边塞诗的出现,一方面展现出了大唐昂扬博大的精神状态,一方面说明无数文人愿意奔赴疆场寻求立功建业的机会。

可以说,论盛世之际的国家精气神,唐朝说第二没人敢说第一。时至今日,很多国家都有唐人街,这不只是唐朝强大武力的原因,更多的是唐朝超强软实力的延续。

但与汉唐盛世不同,康乾盛世时的一系列政策,极力打压民族精神,疯狂地压制社会思想进步,让人不敢思考。其中,最为典型的是文字狱,于是文人只能躲进小楼成一统,研究考据、训诂、金石等,普通百姓更是“莫谈国事”,长达150余年的文字狱之后,整个社会还有什么人敢谈国事、关心国家民族命运?除了文字狱之外,还有奴化教育,中华民族的行为准则是天道,做人准则是君子,具有独立思考能力,具有独立行为能力,但清朝希望人人都是听话的奴才,只要听话不要有自己想法。另外,还有康熙将道统与治统全都掌握在手中,严禁汉人百姓聚会人数超过三十等。

总之,清朝社会极其压抑,龚自珍《己亥杂诗》中的“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”,吴敬梓表面写明朝实际写清朝的《范进中举》,曹雪芹的《红楼梦》等等作品中,都深刻反映出了当时社会萎靡僵化的精神状态。

直至鸦片战争时,清朝人已经不会思考了,于是在抗击西方入侵时,连封疆大吏林则徐都闹出不少愚昧的笑话。更可怕的是,在近代史上,曾经傲视天下的中华民族,在义和团之前没有进行任何大规模的自发抵抗,仿佛西方入侵事不关己!甚至在八国联军侵华时,当时很多北京人帮助入侵者搬运梯子等,在日俄战争中又帮助日俄。

没有精神的盛世,还能称之为盛世吗?

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