火龙降临，人间欢腾。今年中秋国庆假期，11.5万人次观众聚集于江门鹤山雅瑶镇陈山村，观赏极具烟火气息的陈山舞香火龙。烟雾缭绕、人声鼎沸，节日气氛随着星星点点的焰光舞动而达到顶峰。作为著名的广东省级非遗，陈山舞香火龙习俗源于中原，盛行于南国乡村，既蕴含着历史变幻，又具有鲜明民俗特色。

▲“龙抬头”威武霸气。

陈山村地处江门城区与鹤山沙坪之间，历史悠久，文化底蕴深厚。700多年前，李氏族人历经迁移，到此定居，还带来了极具特色的舞火龙习俗。

中国人自称为“龙的传人”，龙图腾在中华文化中具有崇高地位。比如陈山村有7个“里”，每个地名都包含一个“龙”字，寓意着神龙于此间盘旋。

每逢节庆或重大仪式，中国人都会上演舞龙仪式。根据古代传说，龙为水神，既能布施雨水令五谷丰登，也能降下洪水令百姓流离。为了祈求风调雨顺、国泰民安，中华先民们会在特定时节举行祭龙仪式。而舞龙正是从这一仪式中演变而来。

▲用竹竿制成“龙骨”。

而在陈山村，据当地村民介绍，舞火龙除了祈福禳灾外，还包含着陈山李氏对先祖的纪念。原来，陈山李氏最早起源于中原地区，陈山村李氏族谱中明确写道“我祖世居开封府祥符县”。与众多从中原南迁的李氏族人一样，陈山李氏奉中唐名将李晟之子李宪为先祖。

相传在唐德宗建中年间，朱泚谋反，李晟率军平叛。一天夜裹，李晟指挥大队人马准备夜袭叛军，忽然，军马停滞不前，问其故，众军士言“前方鬼哭狼嚎，夜行不得”。李晟认为战机不能错过，即令军士将田间的麦秆、杂草等割来，扎成一条条草龙状，插上随军带来的香烛，鸣锣敲鼓。李晟的部队像千百条火龙蜿蜒前进，军士士气大振，趁势大败朱泚。唐德宗大喜，封李晟为西平郡王，后又封其第十子李宪为江西观察使、岭南节度使。后来，李宪举家迁往江西定居，成为李氏南迁先祖。

如今，陈山村每次舞火龙，都是由村内青壮男丁舞龙巡游。他们舞龙时威风凛凛的姿态，正如其先祖在战场上建功立业的勇猛，也体现了中华民族的尚武精神。

▲“游龙”期间，陈山村火树银花。

▲村中长者进行“起龙”。

▲村民以醒狮鞭炮“迎龙”。

草木造就百米长龙

根据传统，陈山村一般在农历八月廿一前后举行舞火龙活动，活动为期3天。而在此前后，则须进行一套完整的仪式，包括造龙、起龙、大巡游、盘龙、收龙、饮龙酒等。

根据鹤山非遗保护中心提供的资料，陈山香火龙并没有一条固定的龙，都是在举办舞龙活动前制作。“造龙”又称抟龙。陈山村民先用大竹筒扎好龙头、龙尾的骨架，龙头高约5米，龙尾长约6米，骨架外用山草和蕉树皮等包扎，以便插香。龙身以麻绳、铁丝作为龙筋，用榕树嫩枝、野草等包扎成“龙肉”。龙身每隔1.5米分成一节，为“龙节”，用树干或竹竿作“龙架”支撑扎牢，供舞龙者操持，龙身长约80至100米。舞起整条龙须百余人同时进行。

文/图 陈卓栋 麦和幸 谭耀广 欧蕊荣

星岛日报海外版 羊城晚报社 联合编制