惠州龙门谭氏，是当地有史可查的较早的家族之一，有着“谭半城”美誉。早在元末明初，谭氏就成为龙门的望族，历代科举士子不胜枚举，成就斐然。在龙门历史上，江厦谭冠英是龙门最后一个进士；唯一一个武进士谭纶邦也是来自江厦。一武一文，堪称江厦谭氏的代表性人物。

在惠州龙门的望族中，龙城江厦谭氏和龙田菱角塘廖氏源远流长，双枝竞秀，子嗣最茂。

1949年前，很长时间裹，龙门当地有“谭半城”“廖半县”的说法。即龙门县城附近，谭氏族人占城镇总人口的一半；龙门全县境内，廖氏族人占全县总人口的一半。

▲江厦村历史文化底蕴深厚，自然环境优越，充满生机。

谭氏开基始祖为谭瑞奇，南宋绍兴十八年进士，与朱熹同榜，官声卓著；廖氏开基始祖为廖坚，其重孙廖金凤，更是以武功扬名，因勤王有功，获封太尉，为龙门古代官阶之最高者。清代康熙六年，龙门知县杨熚修《龙门县志》，其中能入列传的人物只有两位，那便是“谭瑞奇”和“廖金凤”。而今，谭氏子孙遍布龙门，其中以龙门县龙城镇江厦村最为集中，最具代表性。

▲江厦谭氏宗祠始建于明嘉靖年间，为三进院落四合院式布局。

学者陈运栋在著作《客家人》中指出，南宋士人南迁的原因，归纳而言，一是“勤王流宦”，二是“讲学经商”。“他们是拓荒凿空，开创新天地，发扬中原文化于南疆，而非传统观念裹的逃避和退隐。因此当时的南迁，都与精忠大义有关，至于天灾人祸的逼迫，不过是外在原因极小的一端罢了。”

数百年来，谭氏子孙扎根在龙门这片热土上，继承祖辈的家风美德，积极进取，奋发有为，用实际行动践行着“拓荒凿空，精忠大义”的精神，在文学和武功上，都取得了令人瞩目的成绩，其中谭瑞奇、谭纶邦、谭冠英，三人出一姓，为一族。居一村，传一脉，冠一县。文武进士，千古传奇，更是冠绝龙门。

家规立“品行端正”范式

作为龙门史志有载的最古老的南迁家族之一，江厦谭氏开基始祖之谭瑞奇和龙田廖氏开基始祖之廖坚、廖金凤，社谭刘氏开基始祖之刘仲明，龙华水坑开基始祖之李延龄，作为士人，都是在南宋时期，携家族迁居至龙门。他们将家族命运与国运相连，举族南迁，在陌生的土地上，上报国家，下安人心。赢得了荣耀的同时，也为子孙树立了榜样。人多力量大，在烽火四起的乱世，这四大姓氏迅速在龙门扎根，并在短时间内迅速发展壮大。在此后数百年的时光中，其子孙各自以不同的方式，给龙门发展史留下了浓墨重彩的一笔。

▲江厦谭氏宗祠大门贴着“家风 理学”。黄克锋摄

其中，龙门江厦谭氏开基始祖谭瑞奇，名玉，以字行世。他是江西弋阳人，少年时期便品行端正，秉承着“江西才子善读书”的传统，谭瑞奇在南宋绍兴十八年高中进士，与朱熹同榜，可谓少年得志。当时的南宋，风雨飘摇、纲纪废弛，为人刚直、品行端正的谭瑞奇看不惯官场的黑暗腐败，经常上书劝谏，匡正时弊，因此得罪了很多达官显贵，包括与他有同年之好的理学大家朱熹。大家合力攻讦他，朝堂之上，喧嚣尘上，谭瑞奇贬官南迁。

谭瑞奇落籍龙门，不仅是个人生命意义的安顿，还是龙门历史发展的一件极富代表性的文化事件。虽然此后不久他就故去了，但朝廷并没忘记谭瑞奇，“嘉定间遣使致祭”。嘉定是宋宁宗一朝最后的年号，或许是板荡思良臣，朝廷帕特使到龙门拜祭谭瑞奇，似乎在向世人透露宋宁宗为谭瑞奇平反之意。

谭瑞奇生有五子，分别是谭敦孔、谭敦颜、谭敦孟、谭敦礼、谭敦宗。谭瑞奇死后，五子离散他乡，只有谭敦颜在龙门定居下来，龙门谭氏子孙，大多出其门下。

谭瑞奇为江厦谭氏子孙立下“品行端正”的范式。后世子孙，对他的经历和精神进行总结延伸，结合修身齐家的需要，形成《谭氏家规十条》：“礼让宜明，雍睦宜调。困穷宜恤，承祧宜慎。品行应端，交友宜择。本业宜勤，持家宜俭。祭扫当虔，内外宜肃。”

在《谭氏家规》的浸润下，始于南宋的龙门谭氏人才辈出，发展成为龙门的望族。此后历代科举士子不胜枚举，成就斐然。清康熙六年的《龙门县志》，其中参入修撰的谭氏子孙，就有谭岸先、谭嘉枏等，二人皆有功名，品行端方。

文 / 图 曹杰

星岛日报海外版 羊城晚报社 联合编制