“当时来岐阳古道趁墟的乡民，不少都会顺道到龙母古庙祭拜龙母。”孔灿均表示。“龙母崇拜”是西江流域的民间信仰，也是岭南一带重要的民俗之一。据广东省珠江文化研究会考察论证，确认龙母的出生地为广西藤县。传说中，龙母名为温凤娇，生于战国时楚顷襄王九年（公元前290年），卒于秦始皇三十六年（公元前211年），曾拾卵豢龙，养育五条小龙且带领乡亲星宿说理防御水旱灾害，后被尊为“龙母”。

▲易地重建后的大沥黄岐龙母古庙。

据考证，黄岐龙母古庙最早设于雅瑶水道南岸码头边，最早在清代同治十一年（1872年）《南海县志》有所记载。据传，黄岐龙母古庙来自德庆悦城，相传有一年发大水，一尊龙母木雕像随江水顺流而下，一直流至当时的黄竹岐。该木雕像被当地善信迎上岸，并在渡口供奉。后信众在渡口处建起龙母古庙，用于奉祀龙母。

南海区黄岐龙母文化协会秘书长罗容卿介绍，历史上的龙母古庙曾被毁，庙舍荡然无存，直到1996年才在岐阳古道旁易址重修，考虑到原古庙旁有观音庙、三娘庙各一座，便将三间庙宇联同一起修建，于1997年农历四月迎来重光。时至今日，龙母诞庙会、龙母诞锦龙盛会仍是万人观瞻的盛事，也是大沥黄岐重要的民俗文化活动之一，“拜龙母、看龙船”仍是广佛两地群众喜闻乐见的民俗活动。

▲古道旁历经百余年风雨的共济善堂。

一条古道，见证商贸繁华；一间古庙，护佑一方平安；一座善堂，传承百年仁风。探寻历史上的岐阳古道，除了龙母庙外，也离不开始于1921年的共济善堂。据记载，黄岐共济善堂设于岐阳古道中段东侧，于1921年秋动工，次年5月建成投用。善堂为当时乡贤呼吁筹办，目的就是抱着和衷共济、造福桑梓的愿望，取名“共济”即寓意“同舟共济”。善堂开办之际，有中西医驻堂应诊，假日不休息，设有留医所、留产所、方便所等场室，具有赠医施药、赈济贫黎的公益功能，是当时较为完善的慈善机构。

既为早期慈善机构，运作所需经费从何而来？“善堂如遇经费困难，村中善长仁翁定会鼎力支持。”孔灿均介绍，善堂经费来源主要包括捐款筹资、土地租金及地方公款，其中地方公款大部分也来源于当时龙母古庙所募集的善款，“设于古道上的墟市带旺了龙母古庙人流，古庙募集善款用于善堂支出和古道旁的黄岐小学日常运作，这大概就是最初的传递善意行为。”

曾经的岐阳古道之上，龙母古庙与共济善堂近在咫尺，如果说祭拜龙母是一种祈求美好生活的形式，那么，共济善堂的创办就是一种具象化的向善行为。