谁说故人不追星？在中国古代，也有不少“追星族”。看看下面这些著名的“追星族”吧。

孔子别管是周游列国，还是著书立说，他最念念不忘的是恢复周礼。

唐太宗李世民非常喜欢王羲之的字，李世民曾给王羲之的传序写序，还费了很大力气得到了王羲之的最佳之作、世间珍品《兰亭序》的真迹。想必唐太宗的雄才大略，也从王羲之的书法当中学到了几分，据说李世民死后还把《兰亭序》放到自己枕头下面。

你问我爱你有几分，我的名字代表我的心。蔺相如是战国时期赵国人，家喻户晓人尽皆知的典故——完璧归赵中的主人公。汉朝的司马相如本名为司马长卿，因为过于崇拜蔺相如，而将名字改为了司马相如。

宋朝苏轼和韩愈过多过少有着相似的经历，韩愈常常感叹怀才不遇，世有名马而不常有伯乐，而苏轼也有过被贬不得重用的经历，也许是两人这种相似的经历使苏轼同韩愈产生了心里共鸣，苏轼在赞叹韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”之时，也常常拿韩愈来激励自己。当然苏轼也有一些疯狂的追星行为，苏轼曾说过类似这样的话：我怎么和韩愈这么像，都过的这么郁闷，可能是因为韩愈是摩羯座的，我也是摩羯座的，星座相同导致的吧。苏轼能把我们今天的星座术语拿来和韩愈扯上关系，怕是追星追的走火入魔了吧。

左宗棠作为晚清重臣，以一己之力说服朝廷出兵收复新疆，并在晚清国力孱弱、后勤保障十分困难的情况下深入西北，收复新疆，颇有诸葛亮当年舌战群儒、六出祁山的气势。事实上，左宗棠的确十分崇拜诸葛亮，他称诸葛亮为“古亮”，称自己为“今亮”，他不仅不满足于崇拜诸葛亮的才能，甚至认为三国时的诸葛亮未必有今日的这个诸葛亮有才能，“今亮未必不如古亮”，是他常说的话。纵观历史上崇拜诸葛亮的人，杜甫、陆游等等，都没有左宗棠追的更疯狂。

张籍追杜甫，杜甫追李白，而李白追的是更加风流倜傥的南北朝诗人谢灵运。谢灵运爱写山水田园诗，那李白也有个爱好就是跟随者谢灵运诗里的方式浪迹天涯。

张籍是唐朝的著名诗人，他是杜甫的忠实铁杆粉丝，甚至是脑残骨灰粉丝，他曾干出过这样一件让人感到无脑的事：他读完杜甫的诗篇后，将杜甫的诗焚烧掉，收集烧完纸张后剩余的灰烬，将灰烬搅拌进蜂蜜中，每天都喝上几口，以此来寄希望杜甫能赐予神力让自己的诗写的和他一样好。