“高岳圣祠”是福建省唯一一座奉祀高登和岳飞两位历史名人的祠庙。高登是福建漳州漳浦人，南宋著名的理学家、文学家、一代廉吏，孝之楷模，《宋史》《福建通志》《漳州府志》《八闽通志》《广东通志》等都载有其传记，《高东溪文集》还被载入清代修撰的《四库全书》。

而岳飞为河南安阳汤阴县人，南宋著名的军事家、抗金名将，其精忠报国的故事千百年来家喻户晓。在风雨飘摇的南宋朝廷里，这一文一武两位官员，又有什么交往？能擦出什么火花呢？有一种说法，这两位心怀家国天下的能臣，惺惺相惜，甚至结为亲家，岳飞将一个女儿许给高登的儿子。

宅兜，漳州市漳浦县杜浔镇（现为古雷开发区管辖）路打村下的一个小自然村，村口立着一块“高东溪的故乡宅兜”的石碑，全村1000余人，以“洪”为姓。村中有一座古庙，曰“高岳圣祠”，庙不大，只有一进。“高圣人”和“岳元帅”神像立在庙里，威武大气。

“高岳圣祠”始建于何年已无从考证，在庙里有发现落款为“清道光”的香炉。据洪国佳说，“高岳圣祠”已有数百年历史，几经破废重修，现庙为前几年村民们再次集资重新修建。

高登何许人也，为何在此处会与岳飞一并受到村民们的立祠呢？据《漳浦县志》记载：“高登（1104年—1148年），字彦先，号东溪，漳浦县杜浔宅兜村人。北宋崇宁三年（1104年）生于杜浔宅兜村……宣和五年（1123年）选入太学。宣和七年（1125年）十月，金兵进犯京师，宋派使者求和。十二月，徽宗禅位于太子赵桓，是为钦宗。此时，高登与陈东等太学生联名上书，请斩蔡京等6名误国奸贼，以谢天下，深得爱国朝臣的赞赏。”

在县志中，高登的出场太强悍了。大家没看错，蔡京等就是《水浒传》中有出场的大人物。彼时只是太学生的高登，一露脸就与陈东领导了宋朝最有影响的一场学生运动，联名请愿要斩六贼。

到了南宋绍兴八年（1138年），高登奉命到政事堂审察，他呈上《时议》六篇。宋高宗认为高登的评论切中时弊，传中书省议办。但主持中书省的秦桧感到高登的议论是在抨击他的劣迹，因此只授予高登广西静江府古县县令。高登在古县任内，以“廉、谨、公、仁” 四字自警，属下吏员也不敢欺诈。

秦桧的父亲曾任古县县令，并在此生下秦桧。高登坚决不肯为秦桧之父立祠而得罪秦桧。一心为国为民的高登，宦海几经浮沉，最终遭秦桧一党诬陷，削官流放客死异乡。

绍兴十八年（1148年），高登病逝于容州寓所，享年44岁。高登逝世后，著名学者胡诠为他辩冤。干道年间，丞相梁克家、何万相继以其事向朝廷上奏，追复高登为迪功郎。

高登11岁丧父，由母抚育成人，自幼读书勤奋，十分孝顺母亲。有一次，母亲病了，很想吃鹿肉汤，但年少的高登无钱买鹿肉，愁得一整夜睡不着觉。次日清早，待他开门要读书时，却发现一只老虎衔来一只小鹿放在门口。高母知道后，不忍心食其肉，于是便将受伤的小鹿救治养在家里。小鹿异常机灵，每当高登上市买东西，它总是跟着，形影不离，后来竟能替主人到街上买东西了。

关于“感鱼”的典故，民间传说多种版本，但在《漳浦县志》是这样记载的：“高登事母至孝，曾偕母舟行于广东封州、康州间西江上，念早餐缺食物，忽有白鱼跃入舟中，人们以为孝感。”

“获鹿感鱼”成就高东溪的孝举，尽管其中的尽孝故事夹杂很多民间传说的成分，内容曲折离奇，但其“忠”却载于史册、千古流芳。南宋绍熙二年（1191年），漳州知州朱熹又为其奏乞褒录，得赠承务郎，并在漳州城内建祠。朱熹写《东溪高先生祠记》《谒高东溪祠文》等，还亲自题祠联一副：“获鹿感鱼，千秋称孝子；朋东仇桧，万古识忠臣。”并题两道横额“忠孝两全”“百世师表”。

明成化年间，漳浦人太学生吴震（后为举人）呈请在漳浦县城建祠专祀。漳浦人尊称高登为“高夫子”，至今仍把他列为漳浦县“忠、孝、廉、节”四圣贤中“孝”的楷模。如今，位于漳浦县城的高东溪祠还在。