梁天富指，香港被诟病为“文化沙漠”，是因艺术家如没名气或金钱能力，基本上无法做宣传或举办个人展览。

“一带一路国家文化艺术交流博览会”于本周五（九月二十三日）在亚博开幕，在一连三日展期中，二十个国家参展，当中的《沙漠清泉》更汇聚本地一百五十多个杰出艺术家及画廊作品，横跨多个艺术范畴，如中国书画、现代艺术及装置艺术等，带领香港走出“文化沙漠”。

“一带一路国家文化艺术交流博览会”暨“第四届香港国际艺术及收藏品博览会”除了有近二十个国家展出她们的艺术和文化精选，大会另设《沙漠清泉 香港杰出艺术家汇展》，推介本地一百五十多位杰出艺术家及画廊之作品，让市民一次过饱览多元的文化艺术精品。《沙漠清泉》的展品更横跨九大艺术范畴，包括中国书画、当代艺术、油画、水彩、雕塑及装置艺术等，艺术品超过五百件，力图摆脱香港“文化沙漠”的标签。

《沙漠清泉》是展览的一大重大，国画作为九大范畴之一。

主办单位讯通展览主席梁天富接受《星岛》专访时说，香港之所以被称为“文化沙漠”，是因城市没有给艺术家发展的成熟环境和有利条件，指艺术家不同商人，没名气或金钱能力的话，基本上无法做宣传或举办个人展览。他直言，以往的大型展览虽称作“联展”，但每位艺术家通常只获展出一两幅作品，对艺术家本身无太大得益；但在今次的展览，一百五十位本地艺术家各有属于自己的摊位，有充分表现自己的空间，不再是“联展”，而是“联合个人展”。

为了解开艺术家在成长上的桎梏，梁在今次展览更采用创新思维，将商业模式融入其中，他形容是文化艺术展览的一大变革；在新模式下，艺术家不光只是展出作品或卖画，而且能从中找商机，画廊和中介人可以帮他们签合同，与各界合作推出其作品的衍生产品。例如，梁带记者欣赏一幅估计拍卖价值过亿的唐卡作品，指已得到创作者代理，并聘请本港的拼图公司就此作品制作成一盒盒的拼图，并经他们的网络做宣传，供市民订购。他指此做法不但能宣传文化艺术，艺术家亦能得益，认为画廊以后都要采用相关生意模式，不能纯粹卖画，否则艺术家和画廊都难以维生。

中国近年积极推动“一带一路”合作，身兼坦桑尼亚联合共和国驻香港名誉领事馆名誉领事的梁天富，数年前已开始在有关国家做小规模宣传，并与多国领事联系。藉助大势和国家支持，他最终举办了今次的博览会，首展就有近二十个国家参与，他形容是大成功，未来或会考虑扩大规模。

《沙漠清泉》是今次展览的一大重点，为了推动中外艺术交流，中国画作为国粹，自然不可忽视，而当中值得关注的，正是画家伍月柳教授。伍月柳教授是国画大师赵少昂教授及黄君璧教授的入室弟子，为岭南画派第三代传人；她曾于中外举办个人画展，其作品更多次获邀于佳士得拍卖会上拍卖。伍教授致力推广岭南艺术，现身兼中国美术家协会会员、香港中文大学荣誉院士、香港理工大学荣誉院士、香港中文大学善衡书院荣誉院士、香港美协理事、香港岭南艺术会主席会长、岭艺会会长。

伍月柳教授为岭南画派第三代传人

伍教授接受《星岛》专访表示，岭南画派的特色，在于将西洋的画风、用笔、顔色配搭和构图，融汇至中国画内，其“折衷中西，融汇古今”的变革创新艺术主张非常值得学习。伍教授先后在多间学府执教，被问到自己的艺术教育模式，她强调要秉承先师赵少昂教授的遗愿，发扬岭南派。她又引赵大师的说法，指在教育上，有时赚钱的时间比教学还要多，不过即使如此，她坚持应教尽教，故一衆师兄姐，无论在中外，都积极教授岭南画。

她认为中方与西方的艺术是异曲同工，岭南画派既接纳了西洋的色彩学、光线和构图，西方画派亦有学习和欣赏中国画的运笔和用墨。伍教授过往曾在美国印第安纳波利大学担任亚洲研究顾问时，她说当地学生都好欣赏岭南画派，认同它的用色与西方有关联；她亦分享，当时一位旅游画家尝试在其作品中配上中国画笔法，一衆学生欣赏后均认为两者非常配合，“无撞到七彩”。

伍说自己现时的学生，年龄横跨幼儿园至大学层面，但称小亦有小的想法的创造性，自己从小朋友的小小世界中也学习到很多东西，从中聆听和接纳不少意见。

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