韩氏士族学业功名积极进取，为人处世刚正忠义。

明万历年间到天启年间，明王朝统治者昏庸无能，任用宦官专权，以致内政外交每况愈下，国家政局日益衰颓。韩日缵虽置身于书堆中，但他时刻关注时局，忧国忧民，把浓厚的忧患意识倾注在字裹行间。韩日缵撰写了 《建州女真考》以“备筹国者览观”，也将其对北方边患的担忧写进诗歌之中。博罗韩氏家族继承了韩日缵的忠勇爱民精神，在保明抗清的腥风血雨中前赴后继，壮烈殉难者不下数百人，其中不乏老人妇幼。

博罗老县城铁炉巷随处可见韩氏家族文化宣传墙。

韩日缵育有四子，长子函可在甲申国变后，成为当时有名的反清诗僧。他因撰写《再变记》，揭露清兵南渡暴行以及南明投降派的丑恶嘴脸，被毒打审问，此为清代第一宗文字狱。

就在函可被捕的这一年，清顺治四年（1647年），清军攻陷博罗后血腥屠城，“韩日缵一家十不存一，惨烈至极。〞近人陈伯陶在《胜朝粤东遗民录》一书宗族回顾：“（韩日缵另外三子）函可弟宗驎、宗騄、宗骊以抗节死。叔日钦，从兄如炎，从子子见，子亢以起义战败死。寡姐以城陷；妹以救母；宗騄妇以不食，宗骊妇以饮刃，皆死；其仆从婢媵亦多从死者。”函可在诗中写道：“举家数百口，一弟独为人。”

其中，韩晃“甲申闻国难，遂粒米不食，沐浴而逝”；韩如琰更加惨烈，清廷水师大军围攻罗阳城20多天，他带领军民死守不降。清军在葫芦岭东麓城墙下挖开地道，填上炸药，炸开城墙。清兵随即一哄而进，血腥屠城，如琰及诸将先后战死。守城之初，韩如琰以头发沾血在战袍上写下绝命诗两首。其中一首为：“丈夫肯向死前休，今古兴亡不自由。半壁东南成坠甑，一家骨肉总填沟。天荒地老孤身在，国破家亡双泪流。太子高皇今在上，小臣一死复何求。”如今读来，仍令人震撼。

对于韩氏家族，侯慧梅曾总结道，“国兴家昌，国破家亡”是韩氏家族在整个明朝期间经历由盛转衰最贴切的评价。朝代转换，韩氏家族也随之衰败。大族乃明清时期朝廷控制地方社会的重要力量或社会基础，对于当地政治、经济乃至文化的发展，具有举足轻重的作用。大族兴，则地方兴；大族亡，则地方衰。