《香港赛马会呈献系列：敦煌——千载情缘的故事》展览是香港特别行政区成立二十五周年志庆活动之一。

敦煌壁画传颂过千载，世遗级的艺术瑰宝震撼人心，珍贵洞窟恍如通往古代的时光隧道。 香港与敦煌有缘，继2014年及2018年后，由香港文化博物馆与敦煌研究院三度合办的《香港赛马会呈献系列：敦煌——千载情缘的故事》，经已揭幕， 通过浸沉式场景展示多件文物珍品，还有首现香港的榆林窟第25窟一比一复制洞窟，以全新方式让大家探寻传奇敦煌故事。

大日如来在密教中被视为最上根本佛，其巨大尺寸及精湛功艺，反映了吐蕃皇室对佛教的重视。

榆林窟25洞窟首次在港展出，是今次展览的焦点所在。

敦煌石窟素有“沙漠中的大画廊”的美誉，除了壁画，洞窟内还藏有大量文物，是古代艺术文化宝库。 今次展览展出五十件源自北魏至明朝敦煌出土文物，还有多幅临摹绢画及复制洞窟，当中的榆林窟第25窟一比一复制洞窟，更是首次在香港曝光。 香港文化博物馆总馆长卢秀丽表示，三次敦煌展涵盖意义不同：“第一次展览（2014年）是百科全书，第二次（2018年）好比电子书; 今次展览以杂志式呈现，将敦煌故事慢慢解构。” 是次展览将敦煌文化最精髓，或过往较少人留意的部分，尤其是“经变”画中的天地人元素，通过科技动起来，让观众如走进敦煌壁画故事中。

复制洞窟固然是焦点打卡位，大家也不容错过敦煌研究院借出、首次在港曝光的文物——彩绘大日如来佛鎏金铜头像（公元八至九世纪）。 首度外借展出的铜头像，属于国家一级文物，是吐蕃后期的铜雕造像，造形充满异域色彩，深受当时吐蕃及印度佛教文化影响，展现了多元文化的艺术盛世，也反映了吐蕃皇室对佛教的重视。

香港文化博物馆馆长（历史）王家敏、香港文化博物馆总馆长卢秀丽、香港敦煌之友副主席李美贤，携手主持展览开幕仪式。 （从左到右）

榆林窟第25窟首曝光

过往两次敦煌展较着重介绍莫高窟，其实位于甘肃省瓜州县的榆林窟，规模仅次于莫高窟，两窟并称“姊妹窟”，保存了盛唐风韵，亦渗入吐蕃文化的新养分，可谓敦煌石窟的奇葩。 首次在港展出的榆林窟25洞窟，以一比一实景复制、东南西北壁四面展示，包括东壁《八大菩萨曼荼罗》、南壁《观无量寿经变》、西壁《普贤变与文殊变》及北壁《弥勒下生经变》。 利用绘画形式通俗地表现深奥佛教经典，为之“经变图”，观众可先通过互动屏幕看精读，能更易理解画中含义。

曾数度拜访石窟的敦煌之友副主席李美贤老师，也赞叹复制洞窟之逼真：“为保护古迹，石窟现场参观时间非常有限，又不容拍照，十分钟内便要匆匆离场。 如今复制洞窟可任由欣赏，令人如置身现场一样。” 李美贤是经变图专家，一幅壁画可解说个多小时而无闷场，她推介《弥勒下生经变图》，画中每个场景可对照经书，精细画功描绘了古时民间生活细节，例如吐蕃与汉族通婚，婚礼有男跪女揖（男拜女不拜）的习俗，当时又流行女着男装，令人眼界大开。

出于唐代的木雕坐佛像，展现出盛唐时期人物丰浓、肌胜于骨的造型特征。

《观无量寿经变图》来自莫高窟，是盛唐时期净土经变的代表作之一。

出自莫高窟第172窟、盛唐时期的《药师经变图》，也是李美贤的推介展品，她表示此壁画残破最少，保存状态最好，丰富构图充满层次，表达了唐朝建筑之宏伟; 人物描绘亦细腻，乐队阵容是众壁画之冠，令人目不暇给。 展览小册子背面正是《药师经变图》拉页，此经具有消灾除病功效，值得收藏。

浸沉于古代灵山秀水

复制洞窟旁边的山水之间展馆，通过多幅数码山水画，展示古代灵山秀水。 展馆的浸沉式投影结合配乐，让人如遨游于古代青山绿水之间。 香港文化博物馆馆长（历史）王家敏不讳言花了大量时间打造这让人走进去的古迹场景：“敦煌壁画及部分文物都难以外借展出，故香港观众都期待以多媒体方式作全面感受，比起过往两次，今年确是运用了最多Art Tech技术。” 说到要将敦煌壁画动起来的最大挑战，是需忠于原著，幸有多位敦煌专家从旁指导，令展览可原汁原味呈现。

由百幅敦煌壁画特写构成的时光隧道，解说三个不同故事：“人间万象”、“佛陀故事”及“功德无量”。

参观人士可制作AR心意卡，向亲人表达心意。

临摹绢画也是今次展览的焦点，整个展馆以《报父母恩重经变》绢画为题，用浸沉式投影及数码技术，重新解读儒家孝道融合佛教的绢画。 《报父母恩重经变》绢画出自莫高窟第17窟北宋时期，为内地现存幅面较大，且有明确纪年的绢本佛画。 绢画正中是佛陀及观世音，两侧有十五则连环故事图，娓娓道出父母养育子女成人的艰辛，包括怀胎十月、生老病死等人生阶段， 将孝道与佛教看齐。 若想向父母以画传情，还可利用AR技术，制作写有自己句子的AR心意卡。

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